Забур 90 Өлеңнің мағынасы

1
1812
Забур 90 Өлеңнің мағынасы

Бүгін біз 90-шы Забурды аяттан өлеңге дейін зерттейтін боламыз. 90-шы Забурды Мұса пайғамбар жазған. 90-шы Забур жырында Құдайдың таңғажайып көрінісі суреттелген және адамның өмірі туралы түсінік берілген және адамның өмірі мен мақсатына күшті үміт беретін.

Забурдың басында Құдай пана да, Жаратушы ретінде де таныстырылады. Құдайдың уақыты да суретке түсірілген, яғни оның уақыты «мәңгіліктен мәңгілікке» дейін. Кейінірек үшінші тармақта адам өлім деп суреттелген, яғни өлім сөзсіз, сондықтан бұл жыр Құдайдың шексіздігін адамның уақытша, жердегі уақытымен салыстырады.

Забурдың 90-ші аятын өлеңмен мағынасы

Бірінші өлең: Раббым, сен біздің барлық ұрпақтарымыз үшін біздің мекеніміз болдың. Бұл аят жаратылыстың басталуынан бастап тұратын жер туралы айтады, яғни Құдай біздің қорғаныс, ырыс пен тұрақтылық үшін қасиетті жеріміз, қиыншылықтар мен қиындықтар кезінде біз күтетін жер. Бұған мысал ретінде Мұса пайғамбарды келтіруге болады; ол өте момын екені белгілі және ол қызыл теңізге дейін 14-ші көшіп келген кезде де, тіпті олар шөл далада болған кезде де толықтай Құдайға тәуелді. Демек, бұл аятта бізге Жаратқан Ие олардың сапарларындағы барлық қажеттіліктерін қамтамасыз еткені сияқты, егер біз оның ішінде болсақ, Ол біздің қажеттіліктерімізді қамтамасыз етеді. Ол шынымен де оларды қамтамасыз ететін Ехоба Джире. Біз бұдан сабақ алуымыз керек.

Екінші аят: Таулар шығарылмай тұрып немесе жер мен әлемді жаратқанға дейін, мәңгіліктен мәңгілікке дейін сен Құдайсың.

Бұл екі тармақта Құдайдың шексіздігі туралы айтылады. «Мәңгіліктен мәңгілікке»: Құдайдың табиғаты басталмайды және аяқталмайды, уақыт кезектесіп болмайды және уақыттың себебін қамтиды. Салыстырыңыз (Забур 102: 27; Ишая 41: 4; 1 Қор. 2: 7; Эф. 1: 4; 1 Тим. 6:16; Аян 1: 8, Жохан 1: 1—3). 

Үшінші аят: «Сен адамды жойылуға бұрасың; «Адам балалары, қайтыңдар!

«Сен адамды қиратуға бағыттайсың»: «Шаңнан» басқаша болғанымен (Жар. 3:19), бұл сөйлем сол үзіндіге сілтеме болып табылады. Адамзат өлімнің егеменді жарлығымен өмір сүреді және одан құтыла алмайды. Сіз топырақтансыз, және сіз топыраққа қайта ораласыз. Құдайсыз адам - ​​тозаң ғана. Жаңа өсиеттен біздің мәңгілік өміріміз Исаның (екінші Адам) болғанын көреміз.1 Қорынттықтарға 15:45 «Осылай деп жазылған, бірінші адам Адам тірі жан болып жаратылды; соңғы Адам жасанды рух болды. «Иса болмаса, біз топыраққа оралатын алғашқы Адам сияқтымыз.

Төртінші аят: Забур 90: 4 «Мың жыл бойы сенің көз алдыңда кешегі өткен сияқты, ал түнде күзетші сияқты».

«Түнгі сағат»: «күзет» - 4 сағат (Мысырдан шығу 14:24; Ый 2:19; Петірдің 2-хаты 3: 8 салыстыр). Бұл Құдайдың айтқанын білдіреді, уақыт ештеңе емес. Ол тек адамдармен қарым-қатынасында ғана уақытты ескереді. Кейбір патриархтар мың жылға жуық өмір сүрді; Мұса мұны жақсы білген және оны жазып алған, бірақ Құдайдың мәңгілік өміріне деген олардың ұзақ өмірі деген не. Құдай біз сияқты уақытты бақыламайды, керісінше уақытты басқарады. Күндер мен апталар мен айлар бұл өмір үшін, бірақ мәңгілік үшін емес. Құдай тұратын көкте мәңгілік бір күн бар. Түн жоқ.

Бесінші аят: Сен оларды тасқын судай алып кетесің; Олар ұйқы сияқты: таңертең олар өсіп тұрған шөп іспетті.

«Топан су сияқты: адамзат жер бетін топан судан алып тастағандай, тартып алынды. «Олар ұйқы тәрізді»: Адамзат өзінің тіршілігін ұйықтап жатқан немесе комада тұрғандай өмір сүреді. Адамдар өмірдің қысқалығы мен Құдайдың қаһарының шындығына бей-жай қарамайды. Топан су үнемі ағып жатыр және олар оны алып кетеді; біз туылғаннан кейін біз өле бастаймыз және өміріміздің әр күні бізді өлімге жақын етеді.

Алты ай: «Таңертең ол гүлдейді және өседі; кешке қарай ол кесіліп, қурап қалады ».

 Адам жастықтың таңертеңінде гей және әдемі болып көрінеді, денесінің бойында және күшінде, ақыл-ойының арқасында өседі. Бұл біздің өмірімізге өте ұқсас. Біз балалар мен жасөспірімдер кезінде гүлдейміз, бірақ көп ұзамай қартайып, біз жоғалып кетеміз. Бұл өмір жел соғып, содан соң жоқ болып кетеді. Өмір сүрудің жалғыз мәні - бұл Иемізбен бірге мәңгілік өмір.

7-аят: «Біз сенің қаһарыңмен біттік, ал сіздің қаһарыңыз бізді мазалайды».

«Сенің ашушаңдығың»: Адамның дене мүшелері Құдайдың ғаламдағы күнәға жасаған үкімінің әсерінен түзіледі, яғни өлім - күнәнің ақысы. Құдай ешқашан адамзаттың аз уақытқа өмір сүруін қаламады. Сонымен, біздің өліміміз кездейсоқ емес және табиғатымызда мүмкін емес, бірақ күнә Иемізді ашуландырды, сондықтан біз өлеміз. Біз сенің қаһарыңды ішіп алдық. Құдайға шүкір, Құдай бізге мәңгі өмір сүруге жол ашты; Иса - жол. Енді Құдай бізге қараса, ол ашуланбайды. Ол біздің күнәларымыз үшін Иса бізге сыйға тартқан әдемі ақ зығыр киімді көреді. Ол өзінің асырап алған балаларын көреді.

8-аят: «Сен біздің заңсыздықтарымызды өзіңнің көз алдыңа қойдың, біздің құпия [күнәларымызды].

«Сенің жүзіңнің нұры»: барлық күнәлар Құдайдың «бетіне» анық көрінеді. Құдай білмеген күнә жасалынбаған. Сіз оларды әлемнен жасыруыңыз мүмкін, бірақ Құдай олардың әрқайсысын біледі. Оның нұры адамның жүрегі мен жан дүниесін зерттейді және бізді кітап сияқты оқиды.

9-аят: «Біздің барлық күндерің Сіздің қаһарыңызда өтті, біз өз өмірімізді ертегі ретінде өткіземіз [айтылған].

 «Ертегі»: Қиындықтар мен қайғы-қасіреттермен күрескеннен кейін, адамның өмірі қасірет пен шаршаудың жылауымен аяқталады. Біздің өміріміз соңына жақындағанда, біз артқа қарап, оның айтылған қысқа әңгімеге ұқсайтынын көре аламыз. Құдайды мадақтаңыз! Қазір біздің өліміміз бір әдемі бөлмеден әдемі бөлмеге көшу сияқты.

10-аят: «Біздің жылдарымыз - алпыс жыл он; егер олар күштің арқасында сексен жасқа толған болса, олардың күштері мен қайғы-қасіреттері әлі де көп; өйткені ол көп ұзамай кесіліп, біз ұшып кетеміз.

«Алпыс жыл немесе сексен жыл»: Мұса 120 жаста өмір сүрді, ал оның «көзі күңгірт болған жоқ, күші де бәсеңдеген жоқ» (Заң. Қ. 34: 7), адамның өмірі, әдетте, тезірек болып, Құдайдың қаһарымен өмір сүрді. Осы нақты және тез аяқталғандықтан, өмір қайғылы. Мұса 70 жас - бұл адамның жердегі табиғи өмірі дейді. Кейбір күшті адамдар тіпті 80 жасқа дейін өмір сүреді, бірақ бұл өте қысқа. Біздің уақытымызда бірнеше адам 100 жасқа дейін өмір сүреді, бірақ тіпті егер бұл мәңгілікке өлшенсе де, бұл Құдайдың сағатына бір белгі ғана.

11-аят: «Сенің қаһарыңның күшін кім біледі? Сіздің қорқынышыңыз бойынша да, сіздің қаһарыңыз да солай болады.

Сенің қаһарың, сенің қорқынышың және қаһарың »: ақылды адам өмірдің қарғысын түсіндірудің орнына, Құдайдың күнәға деген ашуын барлық қайғы-қасіреттің түпкі себебі ретінде танып, нәтижесінде Құдайдан қорқуды үйренеді. Мысырдан шығу кезінде біз мысырлықтарды теңізге батырып жіберген кезде Құдайдың аз ғана ашулы көрінісін көрдік.

12-тармақ: Сондықтан бізді күндерімізді санай білуге ​​үйрет, сонда біз жүректерімізді даналыққа бұрамыз.

«Біздің күндеріміздің саны»: Өмірдің қысқаруына орай уақытты пайдалануды бағалаңыз. «Даналықтың жүрегі»: Даналық дербестігінен бас тартады және Иеміздің егемендігі мен аянына назар аударады. Біреуді өмірі туралы байыпты түрде ойлануға мәжбүр ететін оқиғаның мақсаты бар.

13-аят: «Қайтып кел, Уа, Раббым, қанша уақыт? Құлдарың үшін саған тәубе етсін », - деді.

Өз халқыңа қайта орал; оларды аяу арқылы мейірімділік танытыңыз. Забурдың індеттің немесе қатты аурудың кезінде жасалуы ықтимал болып көрінуі мүмкін, бұл барлық адамдарды жоюға қауіп төндірді. «Қанша уақыт? Бұл қанша уақыт жалғасады? «Және саған тәубе етсін»: яғни үкімдеріңнен бас тартып, тәубе еткендей мейірімді бол.

14-аят: «О, сенің рақымыңмен бізді ертерек қанағаттандырады; күндер бойы қуанып, қуануымыз үшін ».

 Барлығы өліп, тезірек өлуі керек болғандықтан, забур жыршысы өзіне және бауырларына тезірек мейірімділік тілейді. Жақсы адамдар қараңғы сынақтарды рақым тақында аргументтерге айналдыруды біледі. Дұға етуге жүрегі бар адам ешқашан дұға етуді сұрамайды. Иеміздің халқы үшін қанағаттандыратын жалғыз тамақ - бұл Құдайдың рақымы; Бізді бірден қанағаттандырыңыз, сізден дұға етеміз. Біздің күн қысқа, ал түн асығады, таңертең таңертең бізге сенің ықыласыңа риза болу үшін бер, сонда біз кішкентай күнімізде бақытты боламыз.

15-тармақ: Бізді азап шеккен күндерімізге және біз зұлымдық көрген жылдарымызға сәйкес қуантыңыз.

Бір адамның қуанышты күндері оның дұғасы оның қайғы-қасірет күндерімен теңеседі. Бұл өмірде тіпті Құдайдың балалары да азап шегеді. Кейде азап шеккен сайын көктегі сый соғұрлым мол болады. Керемет нәрселердің бірі - Иса Степанды тас лақтырып өлтіргеннен кейін оның қабылдауы.

16-аят «Сенің қызметің құлдарыңа, ал ұлылығың олардың балаларына көрінсін.

 Бұл сенің интерактивті жұмысың. Осы апаттарды жоюда және денсаулық пен гүлдену күндерін қалпына келтіруде сіздің күшіңіздің қаншалықты көрінетінін көрейік. «Сіздің ұлылығыңыз олардың балаларына»: сіздің мінезіңіздің көрінісі; сенің жақсылығыңның, күшіңнің және рақымыңның көрінісі. Зұлымдықтың таралуы мен ысырап етілуі тексерілсін және жойылсын, сонда біздің балаларымыз өмір сүріп, сіздің жақсылықтарыңызды атап өтуге және сіздің сүйіспеншілігіңіздің кереметтерін жазуға мүмкіндік алады. Бұл адамның жұмысы туралы емес, Құдайдың жұмысы туралы.

17-аят «Құдайымыз Жаратқан Иенің сұлулығы біздің үстімізде болсын. Біздің қолымызбен жұмыс жаса. иә, біздің қолымыздан шыққан іс оны дәлелдейді.

«Жаратқан Иенің сұлулығы»: Иеміздің рақымы оның сүйіспеншілігі мен ықыласын білдіреді. Біздің қолымыздағы жұмысымызды орнатыңыз »: Құдайдың мейірімі мен рақымының арқасында адамның өмірі құндылыққа, мәнге, нағыз сұлулыққа ие бола алады, ол - біздегі Мәсіх.

 

ОСЫ ПСАЛМДЫ ҚАНДАЙ ҚОЛДАНАДЫ

  1. Сіздің күндеріңіз, өміріңізде Құдай Сөзі мен жолына сәйкес арналудың қажеті жоқ деп ойлайсыз ба? Неге? Олар сіздің өміріңіздегі рухани шиеленісті қалай көрсетуі мүмкін? Бұл жыр сіздің сұрақтарыңызға жауап береді
  2. Сіз күн сайын Құдай сізге сеніп тапсырған нәрсе ретінде, оның Патшалығы үшін лайықты түрде салынатын нәрсе ретінде қарайсыз ба? Бұл жыр өмір сүретін әр күннің маңыздылығын көрсетеді.
  3. Ертеңге дейін әрдайым бір нәрсені өшіре аламын ба деген ойда не бар? Сіз ешқашан бір күнді, бір күнді қайтара алмайтындығыңызға қаншалықты сенесіз? Немесе сіздің артта қалғаннан гөрі аз күн қалған болар? Бұл жыр бізге күн сайын бата әкелетінін, оны ақылмен қолдануды үйретеді.

 

ПСАЛМ 90 ДАУЫС

  • Ата, менің өміріме Иса Мәсіхтің атынан жасаған махаббатыңыз үшін алғыс айтамын
  • Әке, мен сіздің өміріңіздегі Иса Мәсіхтің атына жасаған рақымыңыздың үстемдігін сұраймын
  • Әке, мені қазір Иса Мәсіхтің атынан ақыл-ой рухымен сыйла.
  • Әке, менің рухани көздерімді Иса Мәсіхтің атынан көре алмайтын нәрсені көру үшін аш.
  • Әке, Киелі Рухтың басшылығымен өмір жолында Иса Мәсіхтің есімімен жүргенімде менің қадамдарыма тапсырыс бер
  • Әкем Иса Мәсіхтің атына зұлымдық түсіп кетпес бұрын, менің көзімді ашады.
  • Мен бүгін Иса Мәсіхтің атымен шатасқан күндерімнің аяқталғанын мәлімдеймін
  • Менің рухани соқырлық күндерім Иса Мәсіхтің атымен аяқталғанын мәлімдеймін
  • Мен түсіну Рухы менің өмірімде Иса Мәсіхтің атынан жұмыс істейтінін жариялаймын.
  • Көктегі Әке, сен Жақып 1: 5-те өз сөзіңмен айттың, егер бірде-бір адамға даналық жетіспесе, ол сенен ешкімді қорламай-ақ, бәріне бекер беретінді сұрайды. Мырза, сондықтан мен сізге даналық бере алатын даналық қажет екендігімді түсінемін, маған Исаның атынан толықтай даналық Рухын құйыңыз.
  • Ием, Ефестіктерге 1-кітабының 16-аятына сәйкес сізден біліміңізде даналық пен аянның рухын беруіңізді сұраймын, жүрегімнің көздері сіздердің шақыруларыңыздың үмітін және менің байлығым туралы білуге ​​мүмкіндік береді. сенің қасиетті адамдарға деген керемет мұрасың және Иса есіміндегі ұлы күшіңнің арқасында сенетін маған деген құдіреттің шексіз ұлылығы.
  • Көктегі Әке, мен өмірде қателіктер мен бұрылыстар жасағым келмейді, менің даңқыма дайындалған жасырын даналықты білуім үшін маған даналық пен парасат Рухын бергім келмейді. Тәтті Киелі Рух 1-кітабының 2-кітабына сәйкес, Құдайдың ақылын зерттеп, маған Исаның аузынан осы жайттарды ашып беруіңізді сұраймын.
  • Әкеден Колосалықтар 1: 9 кітабына сәйкес сұраймын, сіз мені барлық ақыл-парасат пен рухани түсініктегі біліміңізбен толтыруыңызды өтінемін, сонда мен мырзаның лайықты өмір сүруіне, Оған ұнайтынды және оның білімін арттыра аламын. Құдай Исаның атымен.
  • Мырзалар, маған әрқашан дұрыс шешім қабылдай алуым үшін маған зерек Рух беруді сұраймын, тіпті сіздің нұсқауларыңыз ақымақтық болып көрінсе де, мен оларға тікелей сіздің орталығыңызда тұруға көмектесетінімді біліп, оларға мойынсұнатынымды білемін. Исаның атынан болады.

 

 

 

 

 

 

Жарнама
алдыңғы мақала86-тармақ өлең жолымен жазылған
келесі мақалаЗабур 150 Өлеңнің мағынасы
Менің атым - Пастор Икукукву Чинедум, мен Құдайдың адамымын, осы соңғы күндері Құдайдың қозғалуына құмармын. Құдай әрбір сенушіге Қасиетті Рухтың күшін көрсету үшін ерекше рақымдық тәртіппен күш берді деп сенемін. Менің ойымша, ешбір мәсіхші шайтанның қысымына ұшырамауы керек, бізде дұға мен сөз арқылы өмір сүруге және үстемдікте жүруге күш бар. Қосымша ақпарат немесе кеңес алу үшін сіз менімен chinedumadmob@gmail.com мекен-жайы бойынша байланысуға немесе +2347032533703 нөмірі бойынша WhatsApp және Telegram-да сөйлесуіңізге болады. Сондай-ақ, мен сізді Telegram-дағы 24 сағаттық дұға ету тобына қосылуға шақырамын. Қазір қосылу үшін мына сілтемені басыңыз, https://t.me/joinchat/RPiiPhlAYaXzRRscZ6vTXQ. Құдай сені сақтасын.

1 COMMENT

ПІКІР ҚАЛДЫРУ

Пікіріңізді енгізіңіз!
Атыңызды осында енгізіңіз